与巨乳女教师相隔五年

2.0

主演:维克图瓦尔·杜布瓦 帕特里克·德阿萨姆曹 

导演:杰赫米·克拉潘 

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与巨乳女教师相隔五年 剧情介绍

一只断手在巴黎的一间实验室里逃脱了不幸的命运,动身重新和身体连接在一起。在一次令人毛骨悚然的穿越城市冒险之旅中,断手与鸽子和老鼠等诸多阻碍做斗争,只为与披萨男孩劳伍菲尔重聚。断手对劳伍菲尔的回忆以及他 详情

我失去了自我?

你能认识到这个问题 说明你完全可以靠自己解决它



我一切都失去了

或许你从没有得到什么,有的得到不是真得到,如果我的动机是为了你的钱和你做朋友,就算你得到我这个朋友,也不是你真得到。真正的爱是牺牲自己,成全别人。你能在哪里找到这种爱呢?在谁身上发现这样的爱呢?就是你自己也没有这样去爱人,占有的爱不是真正的爱,我在主耶稣基督里看见了这样的爱,牺牲自己,成全我们。这位上帝为爱你爱我,甘愿舍弃自己,道成肉身,来到这个世界上,担当你我的罪,代替了受审判同刑罚,使你可以藉着信心罪得赦免,并赐给你永恒的生命。他的爱是主动的,在你我没有什么值得被爱的时候,在我们还做罪人的时候,他就主动爱人,来救赎人,他的爱是牺牲的爱,我们的爱是被动的爱,常常听人说:“你对我好,我就对你好,你对我不好,我就比你更不好。”不仅听人说,我们常常自己这样说,我们的爱是被动的,是自私的,要人来爱我们,我们爱一个人,就占有他,其实我们更爱我们自己,而上帝爱人,不是在口上,也不是在我们爱上帝,上帝就爱我们,而是在我们还是罪人,我们还抵挡他,我们还背离他,我们自己不爱他,甚至常常埋怨他,我们自己都不可爱的情况下,上帝把他主动的爱显明主来,并且是牺牲自己,差他的儿子耶稣基督来到世上,为了拯救罪人。上帝的爱是永恒的爱,人的爱,就一辈子,死了就没有了,而上帝的爱是永恒的,他的怒气是转眼之间,他的恩典存到永远。耶稣说“我就是道路,真理,生命,若不藉着我没有人能到父那里去”神应许信靠他的人有永生。虽然我们看不见上帝,但是我们心里深深知道神是存在的,但是我们又看不见在哪里 ,这位神到底是怎样的。如果你说神不存在,你的心一定不同意你,如果你说神存在,你的眼睛也不同意你,所有我们就过了一个自我矛盾的生活。我们心里知道神是存在的,但是这个存在的神我们的眼睛看不见他,耳朵不能听见他,我们盼望把我们心中的那个见证擦掉或者把他除去的时候,你发现连共产主义这么大的势力也没有办法把宗教除去,军队,政治,恐吓的力量从里没有办法消除对宗教的需要,因为神已经把他存在的见证已经放在人的内心里了,宗教的存在不过是表达人需要神的这个基本的事实。我们知道神是存在的,但是我们不知道这位神存在在哪里,我们没有办法消灭内心对他的见证,但是我们无法用五官的感觉来经历他存在的证据,人在矛盾的中间,但是人盼望在矛盾中间得到一个解脱,所以人就藉着这个宗教动机来表达这种解脱的需要,但是人真的在宗教里找到上帝了吗?没有,举个例子,一天一个在路路上走,他看见前面有个人,因为看不见的前面,但是从这人的体型,轮廓身材发型,走路的姿势,他都断定这是他的朋友,李建安,于是他就喊李建安,结果那人没有理他,于是他又喊,李建安,还是不理,他想为什么不理他呢,这明明就是他嘛,体型轮廓发型都一样,他又喊还是不理,他再喊,李建安,建安李,李安建 建李安,安李建,还是不理,结果他上前去抓住他的手大声地叫李建安,那人一转过来,糟糕,结果不是他,他赶忙道歉 。为什人他会认错人呢,如果世界上没有李建安这个人,他是不会在后面叫李建安的,他之所以会认错,是因为有李建安这个人,而世界上李建安只有一个。 如果没有真的上帝,你不可能把不是上帝的当成上帝来叫。你叫错上帝,就证明有真正的独一的上帝存在。但是由于真正的上帝人看不见,所以人就用别的来代替那真正的上帝,人就把那能看得见的物体把他雕刻成偶像,把它当作上帝来敬拜,使人宗教的需要得着暂时的满足。 既然有宗教为什么上帝还要赐下他的独生子耶稣基督来到世上?是不是没有宗教呢? 不是。因为宗教产出出来的是人自己造的上帝,不是上帝他自己。只有耶稣基督他是神道成肉身来做人,将神他自己启示出来,透过耶稣在历史上的显现给我们看见真神是怎么样的。在圣经里面耶稣好几次这么讲:“你们看见我,不是看见我,乃是看见那差我来的上帝”从里没有一个人像耶稣基督,从来没有一个人敢这么讲,从来也没有人曾经这样讲过,因为耶稣基督他是真神显现在人的历史里面。 有一个很古典的故事有一个母亲,有一个独生子,他无恶不做,所以他的父亲气得不能讲话的时候,就把他赶走了。自从孩子被赶走后,这个母亲不能睡不能吃,就这样一直消瘦下去,没有办法停止她的身体的衰竭。当她快要死的以前,她知道她的丈夫硬到一个地步,绝对不能赦免他的孩子,她的丈夫也知道他妻子已经没有办法恢复,快要死了。所以他说:“你死以前有什么要求,你告诉我,我可以替你成全,使你死得安心,我愿意有个机会做好的丈夫。”妻子说:“我什么都不求,我死了你也不必埋葬我,你用草席把我的尸体包了丢子路边就可以了。”他说:“不,我不会这样做,你是我所爱的妻子,你说什么,我会为你做。”妻子说:“如果你要我求,我只求一件事,你写信叫我的孩子回来。”她丈夫说:“这很难,因为不是我得罪他,是他得罪我,这个很难。”“如果你说这很难,算了,请你不要埋葬我。”这个丈夫已经几十年没有流泪了,现在眼泪留下来,”好,为了你,我答应你。”他写了一封信“见字速归,母亲病重在塌,不久人世,父此”就叫人把这封信寄给他的孩子。他孩子看到父亲亲自签的,他想:我应该回来。因为他知道,人间没有真情,酒肉朋友不过是对他越多的侵害,没有益处,他有想念他母亲,又不敢回来。既然父亲亲自签字,母亲又病重在塌,所以他就回来了。当他回到家的时候,门没有关,他走进去,他家的仆人对他说:“你妈妈快要死了,请你不要喊,你小声进去吧”他走到房间里面,看见他爸爸在一边,妈妈躺在床上,他就在这一边,但他看见父亲的面孔,一点没有赦免他的表情。他想:算了,我见了我的母亲,我走我的,你老你的。他在那边静静的,突然意识到他应该讲话,他说:“妈,我回来了。”当他的母亲听见这个“妈”字的时候,她的生命好像死灰复燃了,他用一个很勉强的,最后的生命力的眼睛扫射,看是谁在叫他,她看见她的孩子站在她的一边,她不能讲话,因为没有力量,眼泪一直流,一直流。然后这双快要死的眼睛向左,向右望了两下,他深深地吸了一口气,勉强讲话:“赦免他。”她对丈夫说赦免他,然后转过来对孩子说:“回来吧。”然后用她的手把两支比他更大,更硬,更有力的手,用更强的生命力,把它慢慢拉,拉到中间来,让父亲和儿子的手结连在一起,当两支手连在一起的时候,她的气就断了离开了世界。这两个人大哭,哭的时候发现他们的受在死人的中间。从那天开始,父亲说:“为了你母亲的缘故,我接受你会回来。”孩子说:“为了妈妈的缘故,我回来。“这样就合好了。基督在十字架上的死,十字架的意义就是合好的意义,我们是神的仇敌,用神给我们的智慧,用神给我们的体力去犯罪,用神给我们的思想去抵挡他,我们用神给我们的聪明智慧去结交魔鬼来抵挡上帝,要到什么时候呢?什么时候有合好的可能?什么时候有赦罪的可能呢?什么时候有真正平安的可能呢?只有在十字架上藉着耶稣基督回到神面前的那一刻才能。因为这个与神的合好,就使你自己于自己合好,这个合好,就使你与别人合好;这个合好,就使你成为叫别人与别人合好;这个合好,也使你成为你传福音的使者叫别人与上帝合好。这五个层次的合好,都是因为基督在十字架上为我们流血,舍命而产生出来的,基督的死就是这样,把神的心意表明出来了。请问他这样爱你,你愿意认识他吗?你愿意接受他吗?今天,请把你的心打开,请他进到你生命里,你愿意吗?

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